六月廿日具记道民安惶恐言此月向终惟祥
变在近号慕崩恸烦冤深酷不可居处比奉十

七十八日二告承故不和甚驰灼大热尊体复 何如谨

白记不具谢安惶恐再拜

　　安石书不在大令下故不甚重大令书也六月廿日帖
米云赝诚然黄以为传摹失真过矣 (第 8b 页)

　　君子能好人能恶人不知好恶贱子于明公之前

　　者君子人欤非耶其亦在听言之审耳执事以为
　　 何如谨

以奉问千万还示数字幸甚尊君鹤溪先
　　生侍间道瓒怀仰之私也瓒再拜
　云林荆溪清远图并题
荆溪吾国良工 (第 62a 页)

《林逋·省心录》《论医》
无恒德者，不可以作医，人命死生之系，庸人假医以自诬，其初则要厚利，虚实补泻，未必适当，幸而不死，则呼需百出，病者甘心以足其欲，不幸而毙则曰饮食不知禁嗜，欲有所违，非药之过也。厚载而出，死者何辜焉！世无扁鹊望而知死生，无华佗涤肠以愈疾，轻以性命托庸医， 何如谨 致疾之因，固养生之本，以全天年耶？呜呼悲夫！
《陈自明·外科精要》《论医者更易良方》
李氏云：尝见世